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饶氏宗谱附属博客1

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庆年故乡行  

2015-03-26 10:16:21|  分类: 名胜游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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庆年故乡行

上官人庄饶有武撰

一、彭家垅

著名诗人饶庆年,故乡是湖北省赤壁市赵李桥镇羊楼洞彭(pán)家垅。2015-03-22我与谈家坳邦泉叔访问了彭家垅。彭家垅距古镇羊楼洞约一里路。

彭家垅地处一个小盆地,如一个灯盏窝,呈三角状。四面青山环抱,中间农田百亩,房屋依山而建,星星点点,散布于农田四周。不过现在几乎全是残垣断壁,没垮的房子也是风雨飘摇,摇摇欲坠。只有一家翻新了房子,住着两个老人。上世纪末,从羊楼洞到伴旗山修了一条水泥村级公路,从彭家垅东南方向经过,人们纷纷在公路两旁建房,十来年走了个精光,丢下破烂不堪的房子,住进了彭家垅新庄砖混结构的两层小楼。新庄伴公路两侧修建,俨然一条长街,集中而热闹,面对大畈,倒是开阔明亮,却没有了老庄的幽静与恬淡。

二、饶庆年家世

饶庆年的曾祖父饶名报,是一个手艺人。无论是过去还是现在,大家都认为荒年饿不死手艺人,有手艺便可安身立命。特别是在土地不多彭家垅,学门手艺更是明智之举。名报公木工手艺出众,名噪五里八乡。因此使他有了一定的经济能力,才有能力送子上学。饶庆年的祖父饶振敏,字菊哉,兄弟四人居于季。聪慧好学,读了几年私塾后,自己开馆训蒙,兼刻图章。生子楚典字法卿,女楚模字冰如。

饶庆年的父亲饶楚典,童年时由父亲教授,读了几年私塾,后考取县中学,毕业后回羊楼洞任政府职员。抗战开始,羊楼洞沦陷,法卿公目睹国家积贫积弱,任人宰割,只身外出,闯荡天下,寻找救国之路。抗战时湖北省政府西迁恩施,建立战时省会,省政治、经济、文化中心随之西移。湖北省立教育学院于1941年秋在恩施正式恢复,校址在恩施五峰山。 1944年春,改名为国立湖北师范学院,简称国立师范。后几经迁徙,几经更名,1984年在武汉市更名湖北大学 。当年学院设有乡村教育系和乡村师范专修科。专修科分设国文、英文、数理、音乐、体育五个教学组。法卿公几经辗转,来到恩施,考取这所师范,学习英文。由于法卿公品学兼优,毕业后曾给陈纳德当过半年翻译。抗战胜利后在恩施教书,任过小学校长,在恩施生下长子庆年。1946年,蒲圻名流邓翔海任湖北省政府秘书长,为振兴家乡,在羊楼洞办陆溪中学,聘请法卿公担任校长,因而回蒲圻。解放后,陆溪中学解散,法卿公去蒲圻一中任英语教师,并在蒲圻城定居。

饶庆年姑母饶冰如,家学渊源,后又考取新学,学成后在省城武汉工作。恋人暴病身亡,冰如孺人坚贞不渝,终生未嫁,死后葬在彭家垅祖坟山白杨山。

饶庆年的父亲饶楚典,生养三子一女,子庆年、庆平、庆裕,女庆璋行二。庆年为长,因生于阳历1945年与1946年新旧两年交接之际,故名庆年。本来中国人没有过阳历年的习惯,因庆年之父是学英文的,受西方文化影响,故给儿子取名庆年。老二庆章生于1950年,看似男孩儿的名字,原来是有来历的。庆母头胎生一女孩,早殇。生下庆章后,父亲视为明珠,喜不自胜。给在彭家垅的爷爷奶奶报喜,奶奶却重男轻女,不高兴,不来探望。古时祝贺生子为“弄璋之喜”,生女为“弄瓦之喜”,意思是给男孩儿玩高贵的玉石,给女孩子玩纺车的陶瓦。父亲想,奶奶不高兴我高兴,故取名庆璋,把女孩子当男孩儿来看。璋是一种玉,写来写去成了庆章,失去了原有的含义。老四庆裕生于1962年。三年困难时期过后,“三自一包”带来一线生机,渴望有衣有食,过上富裕的生活,是人们普遍的心理,因此父亲给他取名庆裕,希望他能丰衣足食,不再挨饿。

庆年父亲在蒲圻县城教书,很少在家生活,庆年兄弟在老家生活更少。当然,他们与老家的联系从未中断过。饶庆年的祖父母去世后,老宅无人居住,借给一些人住过,后来送给他表叔了。

饶庆年在恩施出生,襁褓中回到故乡羊楼洞,得到祖父母百般爱宠,在羊楼洞度过了他的幼年。五岁随父母来到蒲圻城,在蒲圻城度过了他的童年。青年时期在平原地区钟祥农场劳动过,多数时间在枫桥中学和荆泉中学教书,也在驻荆泉的蒲纺总厂工作过。枫桥是幕阜山区向江汉平原过渡的丘陵地带,荆泉则是幕阜山区的边缘,高山与丘陵杂陈。饶庆年短暂五十年的人生,多数时候在鄂南度过。

故居坐北朝南,在中七里冲入口。屋后茂林修竹,随风摇曳,左右小山连绵起伏,苍翠欲滴。右前方是低洼的冷浸田,耕种季节,由于太阳的热力不足以提高地温,无法蒸发源源不断的地下水,泉水长年浸泡,致使泥深及胯,牛不能耕,只能人工翻挖,产量不高。泉水给彭家垅提供了优质的饮用水,却使部分农田不尽人意。

 故居建在彭家垅土地阁,早已拆毁。现在有人在遗址上建了一个羊棚。

三、威灵阁

彭家垅有一个土地庙,名威灵阁,土地庙所在地名土地阁。饶庆年的故居就建在土地庙旁。

残存的一块石碑上记载了当年建庙捐款人的名字及钱数,左侧有半边光字,估计是光绪年间所修。查捐款人声楚、声增、声彦等人的生卒时间,去世较早的声彦卒于光绪十二年,推断此庙于光绪早期所修。解放后被毁,改革开放后重建。

庙阁两旁立了两块新碑,一块为《土地阁记实》,另一块为《威灵记》。土地阁记实云:“名彭家垅,饶姓替兴。六个屋场,四百余人。一港清泉,两埠兴隆。两井名泉,夏凉东温。田深齐胯,锄挖栽种。庙始声辈,五六年摧。有春有财,七八年修。缘见残碑,捐记分明。竖碑念祖,传衍昌隆”。后面是残碑上的捐款记录。由邦安、邦治二零一四年八月中秋日立。排版、刻字及文笔不敢恭维,却留下了有用的历史信息,有八个信息点。威灵记云:“祖建威灵,造福宝地。饶氏家族,人兴业旺。无量功德,古碑铭之”。接下来也是残碑上的捐款记录。“二十世纪,六十年代,风起云涌,波及威灵,八十年代,风云渐静。于公元一九八零年夏,饶氏第二十五世后人有金、有银、有财兄弟三人,敬神灵,出资物,兴土石,复修威灵,叩威灵显应,去邪恶,保平安,兴家族,旺门庭,强子孙,显昌隆。威灵本考,求真务实,以勘他误,特此记之”。没有立碑时间。措辞、文法、雕刻显然强于前碑。有五个信息点。

两碑都是新碑,近一年之内立的。一个庙没必要立两块内容相近的碑,立了两碑,应该是有原因的。这两块碑应该是前后立的,后立者见前碑与事实不符,才另立一块,以正视听。谁先谁后呢?从“求真务实,以勘他误”来看,《威灵记》在后。前碑说是由有春、有财重修,后碑说是由有金、有银、有财三兄弟重修。焦点就在这里。后立者能理直气壮地加上一块碑,说明是有底气的。

庙有一人来高,一米见方,红砖砌成一八墙,白灰粉刷水泥面灰的外墙已是斑驳陆离,破烂不堪。重建的庙阁用了两件原来的构件,一件是庙堂内土地公公和土地婆婆的石刻浮雕,另一件是前脸墙。前脸墙刻有对联,“兴起人文荣杏坛,隆施恩德普团方”,横联是“威灵显应”。遗弃在一边的残碑应该是原来庙上的构件,雕刻精美。

以前的庙是什么样式,没见过。但从放在一边的残碑及两个香炉来看,原来的庙阁应该是很豪华的。

四、泉水井

彭家垅有方、圆两口泉水井,中七里冲入口的一口方井是潮泉,与土地阁相邻。井口一米见方,井壁不是石垒,而是四块方形石板围成。井壁绿苔如茵,井底砂粒可数。只见一串串气泡不时从几个喷涌点冒出,如一串串银色珍珠飘然而上,如一束束白色礼花腾空而起。有时冒出一族,如一树银花插井中,有时冒出几族,如漫天雪花舞东风。有时激烈,如急雨骤至,有时和缓,如云雾轻飘。每当气泡冒出,水面翻滚,扬扬沸沸,气泡过后,水面如镜,倒映蓝天。

虽说我不知道潮泉的成因,但潮泉确为少见的自然现象,令人叹为观止。我采了井边的野芋头叶子,折成水瓢状,痛饮了一顿,增加了不少微量元素矿物质,顿时感到神清气爽,精神倍增。

五、庆年墓地

庆年墓地在故居左侧东南方向的白杨山上,距故居百来米远。

墓地下方有三十五级台阶,台阶两旁有花坛,花坛里长满了野草。坟墓下方有约两米高的挡土墙。这道档土墙,是2005年为了迎接参加庆年逝世十周年纪念活动前来瞻仰的诗人而修的。墓地右侧是一片竹林,周围没什么高大的树木。近几十年来,农村生活水平有很大的提高,农村做饭几乎都是用电和液化气,或用煤,少有人烧柴火,所以山林都禁蓄得很好,原来没树的山都长起了树。这座山有些例外。

白杨山是彭家垅的祖坟山,低矮的山头上坟头随处可见。饶庆年第11世祖母雷孺人、12世祖母尹孺人、14世祖母熊孺人、15世祖可浩夫妇、16世祖母余孺人、17世祖鼎隆、18世祖盛智夫妇、19世祖日富全都葬在白杨山。庆年家近几代新辟了一块墓地,是坟山上的一小块,葬了三代人。墓地中有四座坟,上首是庆年的祖父菊哉公及祖母孙孺人的合葬墓,下首并列三坟,左是庆年坟,中是庆年父亲法卿公及母亲应孺人合葬墓,右侧是庆年姑母饶冰如之墓。墓地坐北向南,山下是垅田,对面是小山。

饶庆年花冈石墓碑高约两米,墓联为:声声浅弄唤春风江南山雀子,句句深情流古韵当代孟浩然。

墓碑背面是由著名诗人叶文福撰写的墓志铭。距立碑时间只隔六年,底部因潮气重,描红的油漆已不见了,字迹很难辨认。下面的墓志铭里中括号中的红色文字是不清晰的文字,是我根据前后文填补的。

饶庆年墓志铭

饶庆年,中国作协会员,湖北省青年诗歌协会会长。一九四六年一月一日出生于湖北省赤壁市(原蒲圻县)羊楼洞彭家垅。有妹庆章,[]庆平、庆裕。一九六九年毕业于武汉师范学院(现湖北大学)中文系,从事过教育、编辑和宣传等工作。70年代末开始写诗,作品在全国各报刊发表[。他的]诗作被《中国文学》用英、法文推介。庆年的诗造意生动可掬,语言优美[。那]种奇特的散文化语言节奏,使他的诗具有浓郁的江南风情。代表作诗集《山雀子衔来的江南》受到国内文坛好评。我当时认为他是白话诗中的孟浩然,他的[作品]我曾参与过修改和推荐,但此类题材我不如他。庆年性情恬淡,机智幽默,[]实笃厚,与我情深,一起为在家乡耕耘诗的土壤和培养后继,作出了卓越的贡献。后经商。因长期患血吸虫病,引起肝硬化,于一九九五年十一月十七日逝世于武汉协和医院,英年夭逝,不胜伤悲。与妻王生英有一女饶红,一儿饶庸。

叶文福撰于二00九年

我蒲圻饶氏民国卅八年编修的八修家谱记载饶庆年“民国三十四年冬月廿七亥时生”,即1945123121~23时,与碑文上的日期1946年元旦差了一个时辰。中国传统计算日期的方法是从天亮后为新的一天,天亮前为前一天。当时家庭中时钟不多见,可能不知具体的时辰,就写上了亥时。

翻看家谱,饶庆年祖上自銎祖往下,至他的曾祖24个祖辈中,寿命超过60岁的20人,超过70岁的13人,超过80岁的5人。这样的寿命在今天不算什么,但在以前是很高的寿了,不然就不会有“人生七十古来稀”的说法。他家族是高寿的家族,饶庆年去世早,可能是在农场劳动时,染上了血吸虫病,而未及时治疗的原因。

六、庆年远祖

饶庆年为蒲圻饶氏第二十四世,其第九世祖饶銎(音勤),字北峰,生有六子,三子、四子、五子俱迁失。二子中行为彭家垅之始祖。銎祖葬七里冲石珠坑岭上,现被称为銎祖山。 不过大家都把銎读成了巩,叫巩祖山。

2013年谈家坳邦泉公不辞辛苦找到了銎祖墓,召集了十多人培了坟。我今天既然已到了这里,有意去銎祖坟看看。

我与邦泉公走进了中七里冲。羊楼洞地区有上七里冲、中七里冲、下七里冲。中七里冲是古茶道之一,道路由一尺多宽的条石铺成,是古代的硬化路面。几百年来千百辆运送茶叶的独轮鸡公车在上面碾压,条石被鸡公车轮子外围的铁圈磨蚀,形成了一道道深深的印槽,多的有四条印槽。这样的鸡公车道有好多条,以羊楼洞古镇为中心,向四周辐射,通向四面八方。四面八方的茶叶通过这些古茶道汇集到羊楼洞,茶叶产品又由古茶道用鸡公车运到新店,通过潘河进入长江水道,销往西北及世界各地。这些条石古茶道,由茶商出资,联合地方政府修建及维修。随着羊楼洞制茶业的蓑败,条石古茶道也冷落下来,两边青山依旧,往日古道不再,不见人声鼎沸,只闻山雀歌唱。路面上的条石被挖光了,偶见一块两块散落于路旁。老彭家垅的人用条石做屋基,布街沿,倒是随处可见。

上世纪五十年代中期修建了雷家桥水库,中七里冲几乎被全部淹没了,古茶道也没入水中,只有枯水季节才能依稀看到古道的痕迹。我们现在走的路是建水库后在山坡上新开出的道路,新路上的小桥全是用古茶道上的条石搭就。

走了约三里,来到一个山坡下,举目四顾,只见山峰耸立,树木葱笼,山沟一条小溪,流水潺潺,片片白云,飘浮于狭窄的天空。

我们在山下脱下了外衣,我上身只剩下了一件衬衣。山坡上没有真正意义的路,只有野鸡路。坡很陡,有的地方坡度约六、七十度。七十三岁的邦泉公象兔子一样直往上窜,我跟在后面蜗牛似的慢慢地爬。我去年腊月薰肉搬柴火造成腰椎间盘突出,左腿发麻不得力,只能扶着树右脚登左脚赶,一步一步向上移。

山高约百余米,好不容易登上山顶,我心跳如鼓,大口呼吸。站在山顶,府瞰群峰,层峦叠嶂,争奇竞秀,顿时觉得自己伟大起来,真正体会了一览众山小的感觉。过一个不大的坳,来到另一个山坡,就见到了銎祖坟。銎祖墓碑不大,高不到一米。碑左刻:艮山坤向 胡庄三分公立,中为主碑文:九世祖饶公北峰大人之墓,右边是:嘉庆二十四年己卯吉旦。銎祖于嘉靖三十六年卒,人死于明,碑立于清,死后262年立的碑,立碑者大有孝心!又隔194年邦泉公纠首培坟,孝心可嘉。碑虽不高,雕刻却很精美,碑周边的花纹清晰可见。这种周边雕花的墓碑我还是第一次见到。墓地周边栽了若干个界碑,上刻“銎祖介”或“銎祖界”,墓地面积总有数亩之大。

墓地周围偶尔能见到茶叶。羊楼洞茶叶生意鼎盛时期,蒲圻产茶区的高山都被开辟为茶园,壁陡的山坡上也开垦出一踏一踏的梯地,种上了茶。茶叶生意萧条了,茶地也荒芜了,还原成一片片树林。昔日的宠儿高山茶,只能在树林或灌木中探头探脑,无人问津。

下山时我找了一根枯木作手杖,以防摔倒。在山下拄着手杖留影纪念。

饶庆年第九世祖饶銎葬于石珠坑銎祖山山顶,其20世祖声闻也葬于此。

七、附:饶庆年直系先祖世系图

1千二----2万一----3----4思皋----5兴礼----6庭春----7(太学生)----8以济----9----10中行----11继舜----12载承----13若岱----14宏烈(邑庠生)----15可浩----16福庆----17鼎隆----18盛智----19日富----20声闻----21名报----22振敏(字菊哉)----23楚典(字法卿,大学毕业)----24邦伟(庆年)

銎(字北峰)http://zgr-1001.blog.163.com/album/#m=2&aid=242730033&pid=7800483306   37

中行(竹溪)http://zgr-1001.blog.163.com/album/#m=2&aid=242730034&pid=7800665610   38

振敏(菊哉)http://zgr-1001.blog.163.com/album/#m=2&aid=242730034&pid=7800656425   38

楚典(法卿)http://zgr-1001.blog.163.com/album/#m=2&aid=242730034&pid=7800626622

邦伟(庆年)http://zgr-1001.blog.163.com/album/#m=2&aid=242730034&pid=7800616692

2015-03-23

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1、乡土诗人饶庆年  2、饶庆年故乡图片  3、饶庆年故乡MV  (扬柳、方琼朗诵为背景音乐,并有山雀子欢唱其中)

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上图:老彭家垅。下图:老彭家垅无人居住的旧宅。

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下图:作者饶有武与谈家坳饶邦泉一同参观彭家垅老屋。图中人物为饶邦泉。
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下图:饶庆年弟弟饶庆裕。
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上两图:老彭家垅老宅。下图:远看饶庆年白杨山墓地。
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下图:三十五步台阶上庆年墓。
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下图:饶庆年祖父母墓碑。
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下图:饶庆年父母及姑母墓碑。
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下图:饶庆年墓碑。
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下图:前往銎祖墓的林荫道。
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下图:中七里冲入口。
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 下图:攀登陡峭的山坡前往銎祖墓。邦泉叔背影。
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 下图:銎祖墓碑。
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 下图:山顶的茶叶。羊楼洞茶业鼎盛时期,高山也被开垦种茶,这些高山茶地现全部荒芜了。
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 下图:銎祖墓山顶,一览众山小。
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 下图:73岁的邦泉公在山顶留影。
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 下图:饶有武在山脚留影。
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 上图:銎祖墓地界碑。下图:銎祖墓。
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下图:彭家垅泉井,水面如沸。
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 下图:彭家垅泉井,飞珠溅玉。
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 下两图:饶庆年故居遗址。
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  上五图:彭家垅土地庙。下四图:彭家垅新庄。
下图,新彭家垅远眺。
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 上图:谈家坳土地庙。
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 上图:谈家坳桃花。下图:谈家坳邦泉公住宅,建于上世纪八十年代初。
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  上图:古茶道铺路条石,石滚。下两图:彭家垅饶有银父母坟。

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